- All Journals
- Al-Qadisiyah University
- Basrah University
- Kirkuk University
- Mosul University
- The Iraqi Borad for Medical Specialization
- University of Anbar
- University of Technology
- Al Mustafa University
- Al-Zahraa University for Women
- Alnoor University
- Kunooz University
- Misan University
- Ninevah University
- Tikrit University
- University of Al-Hamdaniya
- University of Kerbala
(جان بياجيه) وأثرهُ في مجال نظرية المعرفة | ||
| مجلة الکلیة الاسلامیة الجامعة | ||
| Article 1, Volume 11, Issue 40, 2016, Pages 65-87 | ||
| Author | ||
| حسين حمزة شهيد | ||
| Abstract | ||
| يرى الباحث أن جان بياجيه صاحب نظرية جديدة في المعرفة تقف في مصاف نظريات الفلاسفة العقليين والتجريبين، استطاعات أن تقدم إجابة علمية وعقلية في نفس الوقت عن جوهر نظرية المعرفة القضية الأكثر أهميةً في عالم الفلسفة، ويمكن أن نُحدد معالم نظريته المعرفية بالآتي:أولاً: إن المعرفة عند بياجيه عملية بنائية أو تكوينية، فالمعرفة تكون وتنمو عند الطفل من حالة إلى أو من مرحلة إلى أخرى أكثر نضجاً عبر سلسلة من العمليات العقلية محكومة بمجوعة عوامل تحكم عملية النمو هذه، ومنها العوامل البيولوجية والبيئية، وبالتالي فأن المعرفة ليست بحالة إدراك مؤقت ومباشر لموضوع وتنهي بغياب هذا الموضوع.ثانياً: يرفض بياجيه أن تكون المعرفة نسخة للواقع كما ذهب إلى ذلك أصحاب الاتجاه التجريبي، كما يرفض أن تكون هناك معارف أولية سابقة على التجربة كما زعم أصحاب الاتجاه العقلي، وهذا ما تجسد في موقفه النقدي من المذاهب السابقة في نظرية المعرفة والذي حدده ضمن كتابه(رؤى الفلسفة وأحلامها).ثالثاً: هناك أكثر من مصدر يسهم في بناء المعرفة عند الإنسان، تبدأ بالحس ومروراً بالعقل، إضافة إلى دور البيئة التي تسهم بشكل فاعل في نماء المعرفة وتشكلها، فضلاً عن العامل البيولوجي، وبالتالي فان المعرفة حصيلة هذه المصادر مجتمعتاً.رابعاً: هذه الأصالة لدى بياجيه لا تعدم انه لم يتأثر بالفلاسفة السابقين عليه، بدليل قراءته واطلاعه على تراث العديد من الفلاسفة مثل أرسطو وديكارات وكانت وباشلار وغيرهم من المعاصرين، فموقفه النقدي من المذاهب السابقة عليه يٌذكرنا بموقف كانت النقدي منهم، لكنه لم يكن ذلك الفيلسوف المقلد الذي يأخذ بالآراء والنظريات على علاتها، بل حاول صهر بعض ما تأثر به وأضاف عليه الشيء الكثير بحكم تخصصه البيولوجي الأمر الذي أفضى بيه إلى نظريته في(الابستمولوجيا التكوينية)خامساً: يُمكن لنا أن نعد بياجيه من رواد فلسفة العلم ومن الحاملين لوائها في القرن العشرين، بل أن جهوده هي استمرار لجهود سابقيه من الفلاسفة مثل باشلار، وبوانكاريه، وبرنشفيك ويتضح هذا المعنى من إسهاماته في مجال المنطق والمعرفة العلمية، ونظرته إلى ما يمكن أن نسميه (بوحدة العلم)، حيثُ كان ملماً بمعظم العلوم والمعارف السائدة في عصره من قبيل علم النفس والفلسفة والبيولوجيا والمنطق، وقد تجسد ذلك بنظريته في مجال علم النفس والتي تعرف بـ(علم النفس المعرفي) حيث يتجسد فيها الترابط الوثيق بين علم النفس ونظرية المعرفة والبيولوجيا. | ||
| Keywords | ||
| جان بياجيه | ||
|
Statistics Article View: 89 PDF Download: 56 |
||