Relations of Aws and Khazraj in the era of Prophet Muhammad, peace be upon him and his family and

	Relations of Aws and Khazraj in the era of Prophet Muhammad, peace be upon him and his family and
Al-Fatih journal
Article 1, Volume 5, Issue 43, 2009, Pages 82-98
Abstract
أن الحقيقة التي لا شك فيها إن الإسلام منذ انزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم على رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم لم يتوقف توسعه أبدا, على الرغم مما كان يلاقيه الرسول وأصحابه من شتى أنواع المضايقة والاضطهاد في مجتمع رفض رفضا قاطعا التعامل معه أو حتى الاستماع أليه مقرنين رفضهم له بقيامهم بالعديد من الأعمال الدنيئة والأفعال المشينة التي ظنوا أنها السبيل الكفيل في القضاء عليه وعلى دعوته وأصحابه الصابرين. وبدؤا بعد ذلك بتشديد الضغط عليه مستغلين الظروف التي كان يمر بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى تيقن أن الأمر مع مشركي مكة لا ينتهي الا بتركها والبحث عن مواطن أخرى,لذا كان خروجه الى الطائف التي لم تلقى دعوته فيها قبولها ولم يكن عودته إلى مكة ألا مستغلا كل القادمين والوافدين أليها يعرض عليهم نفسه ويدعوهم الى الدين الجديد وكان من بين تلك الوفود القادمين من المدينة والمتمثلين بالأوس والخزرج الذين لم يبعدوا كثيرا عن دعوة الرسول أليهم , الا وكان القبول بازغا من بينهم مقرنين قبولهم له ولدعوته ببيعتين شكلتا الأساس في تركه لمكة والتوجه إلى المدينة . موطن الدعوة الجديد من اجل إقامة دولته وتنظيم أوضاعها . ولا يفوتنا أن نذكر أن الأنصار(الأوس والخزرج) قد حضي كل منهم بمنزلة رفيعة لدورهم في نصرة الإسلام والمسلمين ووقوفهم الى جانبه من اجل إيصال رسالته الى الناس جميعا فقد خصهم الله سبحانه وتعالى بمنزلة عظيمة واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار قال تعالى "والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم"(1) وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال"آية الأيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار"(2) كما أوصى صلى الله عليه وآله وسلم بالأنصار فقال "أوصيكم بالأنصار فأنهم كرشتي وعيبي, قضي الذي لهم بقي الذي عليهم فأقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم"(3)

Statistics Article View: 191 PDF Download: 129