يحيى بن سعدون (ت 576هـ/ 1172م) الأندلسي الذي استقر في الموصل

ذنون المشهداني, علياء هاشم

doi:10.33899/dm.2023.178555

	يحيى بن سعدون (ت 576هـ/ 1172م) الأندلسي الذي استقر في الموصل
مجلة دراسات موصلیة
Volume 16, Issue 67, May 2023, Pages 26-42 PDF (687.36 K)
Document Type: Research Paper
DOI: 10.33899/dm.2023.178555
Author
علياء هاشم ذنون المشهداني^*
جامعة الموصل/ كلية التربية للعلوم الانسانية/ قسم التاريخ
Abstract
يحيى بن سعدون أندلسي من مدينة قرطبة، اذ تلقى علومه في الأندلس واختص بعلوم القران الكريم ولاسيما القراءات وعلوم الحديث النبوي الشريف ، ورحل الى المشرق العربي والاسلامي استكمالا لطلب العلم على عادة الأندلسيين، الذين شكلت الرحلة العلمية الى المشرق منعطفا مهما في مسيرة المهتمين بتحصيل العلم، ولم تحدد المصادر سنة رحلته لكنه كان موجودا بمصر سنة (515ه/ 1121 م) ،ثم دخل الى الموصل ضمن المناطق التي دخلها في رحلته المشرقية، ودرس فيها على عدد من علمائها منهم أبو القاسم عيسى بن أحمد بن هبة الله الْموصلي وأبو الدر ياقوت بن عبد الله، ومنها توجه الى العراق وماوراء النهر، والملفت في رحلته انه عاد الى الموصل وحط رحاله بها واتخذها مستقرا له، وبقي فيها الى ان توفاه الله تعالى سنة( 576 ه/1172م ) ودفن فيها، وكان في سنوات اقامته تلك من العلماء البارزين في الموصل، واخذ عنه عديد من اهلها ومن الوافدين عليها ايضا، اذ يشكل وجوده فيها نقطة جذب لطلبة العلم ولاسيما طلبة الحديث النبوي الشريف. وتعد رحلته وماقام به فيها هي محور بحثنا، مع التركيز على دخوله لمدينة الموصل وبقائه بها ثم بيان عطائه العلمي فيها، اذ سنعرف من ذلك أبرز علماء الموصل الذين كانوا مقصد طلبة العلم من خارجها، وأبرز الشخصيات التي وجدت في مدينة الموصل في (القرن السادس للهجرة/ الثاني عشر للهجرة).
Keywords
يحيى بن سعدون; الرحلة العلمية; الأندلس; علم القراءات القرانية; التواصل الثقافي; الموصل

References
ابن الآبار. (1995). أبو الحسن محمد بن عبدالله القضاعي (ت 658 ه/ 1260م). التكملة لكتاب الصلة . بيروت. دار الفكر. ابن الآبار. (بلا -ت) . أبو الحسن محمد بن عبدالله القضاعي (ت 658 ه/ 1260م). المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي. بيروت. دار صادر. ابن الاثير. (1989) عز الدين أبو الحسن علي بن ابي الكرم. اسد الغابة في معرفة الصحابة (630ه/1232م) .بيروت. دار الفكر. ابن الاثير. (1997) عز الدين أبو الحسن علي بن ابي الكرم. الكامل في التاريخ (630ه/1232م) .بيروت. دار الكتاب العربي. ابن بشكوال. (1955). خلف بن عبد الملك بن مسعود( ت 578ه/ 1183م).الصلة في تاريخ ائمة الأندلس. القاهرة. مكتبة الخانجي. البغدادي . (1951). إسماعيل باشا بن محمد امين ( ت 1339ه/1920م). هدية العارفين: أسماء المؤلفين وآثار المصنفين من كشف الظنون. بيروت. دار احياء التراث العربي. ابن جبير.(بلا-ت). أبو الحسن محمد بن أحمد ( ت 614ه/ 1217م ) . رحلة ابن جبير. بيروت. دار ومكتبة الهلال. ابن الجزري . (1351ه). شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد (ت 833ه/ 1429م ) .غاية النهاية في طبقات القراء. القاهرة. مكتبة ابن تيمية. الحنبلي. (1986). أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد (ت 1089ه/1679م) شذرات الذهب في أخبار من ذهب. بيروت. دار ابن كثير. ابن خلكان. (1994). أحمد بن محمد بن إبراهيم (ت 681ه/ 1282م). وفيات الاعيان وأنباء أبناء الزمان .بيروت. دار صادر. الدبيثي. (1997).أبو عبدالله محمد بن سعيد بن يحيى (ت 637ه/ 1239م) . مختصر تاريخ الدبيثي. بيروت. دار الكتب العلمية. الذهبي. (1993). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت748ه / 1348م) . تاريخ الاسلام. بيروت. دار الكتاب العربي. الذهبي. (2006). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت748ه / 1348م) . سير اعلام النبلاء.القاهرة. دار الحديث. الذهبي. (بلا-ت). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت748ه / 1348م) . العبر في خبر من غبر. بيروت. دار الكتب العلمية. الذهبي. (1404ه). شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان (ت748ه / 1348م) . معرفة القراء الكبار على الطبقات والاعصار. بيروت. مؤسسة الرسالة. السبكي. (1413ه). تقي الدين علي بن عبد الكافي(ت 756ه/1355م). طبقات الشافعية الكبرى .القاهرة . دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع. ابن سعيد. (1955). علي بن موسى بن محمد (ت 685ه/ 1286م). المغرب في حلى المغرب. القاهرة. دار المعارف. السيوطي. (بلا-ت). عبدالرحمن بن أبو بكر بن محمد ( ت 911ه/ 1505ه) . بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. لبنان. المكتبة العصرية. أبو شامة .(1997).عبدالرحمن بن اسماعيل بن إبراهيم (665ه/ 1267م) . الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية. بيروت. مؤسسة الرسالة . ابن الشعار. (2005). كمال الدين المبارك بن أحمد بن حمدان (ت 654ه/1256م). قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان. بيروت. دار الكتب العلمية. الصفدي .(2000). خليل بن أيبك بن عبدالله (ت764ه/ 1363م). الوافي بالوفيات. بيروت. دار احياء التراث. عاشور. (1987) .سعيد عبدالفتاح. نظم الحكم والادارة في عصر الأيوبين و المماليك. بيروت. المؤسسة العربية للدراسات والنشر. ابن العديم. (يلا-ت). عمر بن أحمد بن هبة الله (ت 660ه/ 1262م) . بغية الطلب في تاريخ حلب. بيروت. دار الفكر. ابن عساكر. (1998). أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله (ت 571ه/ 1176م). تاريخ مدينة دمشق. بيروت. دار الفكر. ابن عطية. (1983). عبدالحق بن غالب بن عبدالرحمن (ت542ه/ 1148م) فهرسة ابن عطية . بيروت. دار الغرب الاسلامي. علي. (2008). أحمد . الأندلسيون في بلاد الشام. بيروت. دار رسلان للطباعة والنشر. القاضي عياض. (1982). عياض بن موسى (ت544ه/ 1149م) . فهرست شيوخ القاضي عياض. بيروت. دار الغرب الاسلامي. القفطي. (1982). علي بن يوسف بن إبراهيم (ت646ه/ 1248م) . انباه الرواة على انباه النحاة . القاهرة_ بيروت. دار الفكر_مؤسسة الكتب الثقافية. مجموعة مؤلفين. (1992). موسوعة الموصل الحضارية. الموصل. دار الكتب للطباعة والنشر_جامعة الموصل. ابن المستوفي. (1980). المبارك بن أحمد بن المبارك (ت 637ه/ 1239م). تاريخ اربل. بغداد. دار الرشيد للنشر. المقري. (1990). أحمد بن محمد بن أحمد (ت1041ه/ 1631م). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. بيروت. دار صادر. اليافعي. (1997). عبدالله بن اسعد بن علي (ت 768ه/ 1367م). مراة الجنان وعبرة اليقظان. بيروت. دار الكتب العلمية. ياقوت الحموي. (1993). أبوعبدالله شهاب الدين (ت 626ه/ 1229م) معجم الأدباء. بيروت. دار الغرب الاسلامي
Statistics Article View: 300 PDF Download: 138