أُصُولُ التَّفكِيرِ النَّحويّ عِندَ السُّيوطيّ والتُّنبَكتِيّ فِي شرحِهما للفريدة - كَلامُ العَربِ انموذجًا –

علي, جنان احمد

	أُصُولُ التَّفكِيرِ النَّحويّ عِندَ السُّيوطيّ والتُّنبَكتِيّ فِي شرحِهما للفريدة - كَلامُ العَربِ انموذجًا –
مجلة التربیة للعلوم الإنسانیة
Volume 3, Issue 11.1, June 2023, Pages 417-440 PDF (913.7 K)
Document Type: اللغة العربیة
Author
جنان احمد علي^*
جامعة الموصل/كلية التربية للعلوم الانسانية/قسم اللغة العربية
Abstract
حاولت الدراسة الكشف عن مدى إفادة الشارحين مِن كلام العرب بوصفه المصدر التطبيقيّ المعوّل عليه في بناء القواعد النحوية، والوقوف على مسلكهما في الاستشهاد به إنْ كان في تقرير القواعد النحوية، أو إثبات عددٍ مِن اللغات، فضلًا عن التزامهما بضوابط الاستشهاد النحوي المكانية والزمانية، وبيان موقفهما مِن طبقة الشعراء المختلف في حجية أشعارها، والشواهد الشعرية الخارجة عن سنن القواعد المُطّردة. وتكمن أهمية هذه الدراسة في معالجتها ما نُثر على أشهر ألفية عرفها الدَّارسون - بعد ألفية ابن مالك - ألا وهي ألفية (الفريدة)، وشُهرتها تلك متأتية مِن شهرة صاحبها الموسوعة، جلال الدّين السُّيوطي (911ه) الذي أبدع في نظمها، إذْ جاءت مُلخصّة لجميع ما ورد في ألفية ابن مالك (الخلاصة) في ستمئة بيت، وزادت عليها بأربعمئة بيت، هي في غالبها مسائل وقيود أهمل الناظمون ذكرها. وعلى الرغم مِن أهميتها التي ألمح إليها عدد مِن الدارسين، إلّا أنّها لم تنل ما نالته (الخلاصة) مِن حظّ الشهرة؛ لتشعّب مسائلها، وطول نفس الخلاف النحوي فيها، ولمّا أدرك السيوطي ذلك عزم على شرحها في كتابه (المطالع السعيدة في شرح الفريدة)، وشرحه هذا كان مُجملًا قياسًا بأول شرح لها بعد شرح ناظمها، ألا وهو (المنح الحميدة في شرح الفريدة) لمحمد بابا التُّنْبَكْتِيّ (1014ه)، الذي أبدع في فكّ ما استغلق في الفريدة وشرح ناظمها عليها. ولأهمية هذين الشرحين – بوصفهما أوّل شرحين على (الفريدة) مِن جهة، ولغزارة المسائل النحوية فيهما مِن جهة أخرى- عمدنا إلى اختيارهما عينة للدراسة، والله الموفّق.
Keywords
شَرحُ الفَريدَة; السُّيوطي; التُّنْبَكْتِي; أُصولُ التَّفكير النَّحوي; كلامُ العرب

References

Statistics Article View: 154 PDF Download: 77