Comparative analytic study of the suspicion of corruption in the Quran

Abbas Noman Jubouri, Mohammed

	Comparative analytic study of the suspicion of corruption in the Quran
CONTEMPORARY ISLAMIC STUDIENS MAGAZINE
Article 1, Volume 1, Issue 2, 2010, Pages 1-25 PDF (0 K)
Author
Mohammed Abbas Noman Jubouri
Abstract
القرآن الكريم الموجود بين أيدينا هو كتاب الله تعالى المنبع الأول والمصدر الرئيسي للتشريع ،أُنزل على الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم ) للإعجاز والتحدي ،وتعليم الأحكام وهو القول الفصل في الخلاف والجدال وتميز الحلال من الحرام ،ومادام المرجع الأول لإستنباط المعارف والأحكام يستلزم عدم طروء التحريف الى آياته بالزيادة والنقصان ،وصيانته عنهما ،وقد كان مجموعا على عهد الوحي والنبوة على ما هو عليه الآن من عدد سوره وآياته ،وهو متواتر بجميع سوره وآياته وكلماته تواترا قطعيا بإتفاق مذاهب المسلمين وفرقهم كلّها،ولنا الثقة أن ندعي أن الواعز لحفظ القرآن الكريم بين المسلمين من غبر الممكن أن يقارن بأي كتاب آخر ولأي ملّة أُخرى ،وقد توهم البعض وقوع التحريف في كتاب الله العزيز إستنادا الى قلة من الأخبار الواهية الظاهرة في نقص القرآن ،وهي أخبار غير معتبرة سندا او أنها اخبار آحاد لاتفيد علما ولاعملا،أو أنها مؤو لة بنحو من الإعتبار0 والحجة في ذلك ما صرح به أهل ابيت (عليهم السلام ) الذين هم عدل الكتاب كما نطق الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) في حديث الثقلين ،بسلامة القرآن الكريم ،من الزيادة والنقصان ،وسار على نهجهم ائمة علماء الشيعة ،ومحققو علماء أهل السنة 0 الطريقة التي سلكتها في بحثي هذا ،إقتضت أن يستقر منهجه ،على أربعة مطالب وخاتمة تضمنت أهم ما توصل إليه البحث من نتائج 0فقد تناولت في المطلب الأول : الوقوف على معنى التحريف لغة وإصطلاحا ،وبيان أنواع التحريف المعنوي وكذلك بيان أنواع التحريف اللفظي 0 وإقتضت طبيعة البحث أن يأتي المطلب الثاني : إمتناع تحريف القرآن الكريم ،والذي تضمن ثلاثة أنماط من الذين قالوا بالتحريف0 تناولت في المطلب الثالث : علماء الشيعة ومحقيقهم الذين نفوا التحريف وفي جميع العصور0 وجاء المطلب الرابع : الأدلة النافية للتحريف من آيات قرآنية وأحاديث نبوية وواقع تأريخي

Statistics Article View: 77 PDF Download: 18