Nouri Hama Baqi, .. (2024). Surat Al-Fajr in the Interpretation of Al-Hakim Al-Jashmi (494 AH): An Objective Study. , 2(3), 103-127. doi: 10.69513/jnfh.v1n3.a4
. Mohammed Nouri Hama Baqi. "Surat Al-Fajr in the Interpretation of Al-Hakim Al-Jashmi (494 AH): An Objective Study". , 2, 3, 2024, 103-127. doi: 10.69513/jnfh.v1n3.a4
Nouri Hama Baqi, .. (2024). 'Surat Al-Fajr in the Interpretation of Al-Hakim Al-Jashmi (494 AH): An Objective Study', , 2(3), pp. 103-127. doi: 10.69513/jnfh.v1n3.a4
Nouri Hama Baqi, .. Surat Al-Fajr in the Interpretation of Al-Hakim Al-Jashmi (494 AH): An Objective Study. , 2024; 2(3): 103-127. doi: 10.69513/jnfh.v1n3.a4

Surat Al-Fajr in the Interpretation of Al-Hakim Al-Jashmi (494 AH): An Objective Study

Al-Noor Journal for Humanities
Volume 2, Issue 3, 2024, Pages 103-127    PDF (723.75 K)
Document Type: Original Article
DOI: 10.69513/jnfh.v1n3.a4
Author
. Mohammed Nouri Hama Baqi*
Ministry of Education
Abstract
Before the advent of Islam, the Arabs were clearly misguided and divided into separate tribes, lacking unity. This state of disarray persisted until Allah Almighty sent them the Messenger (may Allah’s prayers and peace be upon him) and revealed to them the Holy Qur’an to guide them to the straight path. They adhered to the book of their Lord and the Sunnah (i.e., the traditions and practices) of their Prophet (peace and blessings be upon him). However, after a period of time, specifically in the second century after the Prophet’s migration to Medina, divisions in Islamic theology, known as “Kalam” (scholastic theology), began to emerge. Among these divisions arose the Mu'tazili group, which adopted a rational approach to proving Islamic beliefs, asserting that reason took precedence over revelation. They challenged authentic prophetic hadiths when these contradicted their rational doctrine, argued that the Qur’an is created, and held other such views. One of their scholars, Al-Hakim Al-Jashmi, articulated this approach in his commentary. This paper examines some of their beliefs as reflected in his interpretation of Surat Al-Fajr.
Keywords
Day of Resurrection; Al-Hakim Al-Jashmi; Interpretation
References
  1. الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، محمد بن حبان الدارمي (ت354هـ) ترتيب: علاء الدين، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط:1، سنة: 1408ه- 1988م.
  2. بحر العلوم، نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، دار الفكر – بيروت، تحقيق: محمود مطرجي، سنة 992ه.
  3. بغية الطلب في تاريخ حلب، عمر بن أحمد بن هبة الله ابن العديم (ت 660هـ) تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر، سنة: 1976م.
  4. تاريخ بيهق، علي بن زيد بن محمد بن الحسين ابن فندق (ت 565هـ) دار اقرأ، دمشق، ط: 1، سنة: 1425ه.
  5. تفسير الحاكم الجشمي، المحسن بن محمد بن كرامة البيهقي الجشمي(ت494ه) تحقيق: عبد الرحمن بن سليمان، دار الكتاب المصري - القاهرة- دار الكتاب اللبناني - بيروت، ط: 1، سنة 1440هـ - 2019م.
  6. تفسير القرآن العزيز، محمد بن عبد الله بن عيسى ابن أبي زَمَنِين (ت399هـ) تحقيق: حسين بن عكاشة - محمد بن مصطفى، الفاروق الحديثة – مصر- القاهرة، ط:1، سنة: 1423هـ - 2002م.
  7. تفسير القرآن العظيم، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي ابن أبي حاتم (ت 327هـ) تحقيق: أسعد محمد، مكتبة نزار مصطفى - المملكة العربية السعودية، ط: 3، سنة 1419ه.
  8. تفسير مجاهد، مجاهد بن جبر المخزومي(ت104هـ) تحقيق: محمد عبد السلام، دار الفكر الإسلامي- مصر- ط: 1، سنة: 1410 هـ - 1989م.
  9. تلخيص البيان فى مجازات القرآن، الشريف الرضى، دار الأضواء ـ بيروت، ربيع الثاني، سنة: 1406ه كانون الثاني 1986م.
  10. جامع البيان في تأويل القرآن، محمد بن جرير الطبري (ت 310هـ) تحقيق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، ط: 1، سنة: 1420 هـ - 2000م.
  11. الجامع لأحكام القرآن، محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (ت671 هـ) تحقيق: هشام سمير البخاري، دار عالم الكتب، الرياض- المملكة العربية السعودية، سنة: 1423 هـ- 2003م.
  12. الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير، عدنان محمد زرزور، رسالة ماجستير، كلية دار العلوم جامعة القاهرة، اشراف: محمد أبو زهرة، مؤسسة الرسالة- بيروت، سنة: 1968م.
  13. فتح الباري، عبد الرحمن ابن شهاب الدين البغدادي ابن رجب، تحقيق: طارق بن عوض الله، دار ابن الجوزي - السعودية- الدمام ط: 2، سنة: 1422ه.
  14. الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية، عبد القاهر بن طاهر البغدادي (ت429هـ) دار الآفاق الجديدة – بيروت، ط: 2، سنة: 1977م.
  15. الكشف والبيان عن تفسير القرآن، أحمد بن محمد الثعلبي (ت427هـ) تحقيق: أبي محمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان، ط:1، 1422، هـ - 2002م.
  16. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية - لبنان، سنة: 1،1413هـ 1993م.
  17. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، علي بن سلطان محمد القاري (ت1014هـ) دار الفكر، بيروت – لبنان، ط:1، سنة: 1422هـ - 2002م.
  18. المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد الله بن محمد ابن البيع (ت405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية – بيروت، ط: 1، سنة: 1411ه – 1990م.
  19. المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله (صلى الله
  20. عليه وآله وسلم) مسلم بن الحجاج (ت261هـ) تحقيق: محمد فؤاد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، سنة: 1374ه - 1954م.
  21. معالم التنزيل في تفسير القرآن، الحسين بن مسعود البغوي (ت510هـ) تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط:1، سنة: 1420ه.
  22. معاني القرآن وإعرابه، إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج (ت 311هـ) عالم الكتب – بيروت، ط: 1، سنة: 1408 هـ - 1988م.
  23. النكت والعيون، علي بن محمد بن حبيب الماوردي (ت450هـ) تحقيق: ابن عبد المقصود، دار الكتب العلمية - بيروت –لبنان.
  24. الهداية إلى بلوغ النهاية، مكي بن أبي طالب القيسي (ت437هـ) كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة، ط:1، سنة: 1429 هـ - 2008م.
  25. الوسيط في تفسير القرآن المجيد، علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت468هـ) تحقيق: عادل أحمد وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط: 1، سنة: 1415 هـ - 1994م.
Statistics
Article View: 219
PDF Download: 101


Journal Management System. Powered by iJournalPro.com