The Historian Rashid Abdullah Al-Jumaili: His Life and Contributions to the Writing of Islamic History

Darwish, Al Ameen Abdulsattar; Al Obaidy, Eman Mahmoud Hammadi

doi:10.37653/juah.2026.193084

	The Historian Rashid Abdullah Al-Jumaili: His Life and Contributions to the Writing of Islamic History
Journal of University of Anbar for Humanities
Volume 2026, Issue 3, September 2026, Pages 954-942 PDF (3.71 M)
DOI: 10.37653/juah.2026.193084
Authors
Al Ameen Abdulsattar Darwish¹; Eman Mahmoud Hammadi Al Obaidy^* ²
¹College of Arts- University of Anbar
²College of Arts- University of Anbar, Iraq
Abstract
Aims: This study examines the life and scholarly career of the historian Rashid Abdullah Al-Jumaili as a prominent historical and academic figure who contributed to the advancement of historical scholarship and higher education. It explores his scholarly and intellectual development, family background, upbringing, and social milieu, while highlighting his contributions to teaching and historical writing. The study also identifies the principal areas of historical inquiry that shaped his scholarly work, particularly the history of the Arab-Islamic emirates, with emphasis on the circumstances surrounding their emergence, the factors underlying their formation, and their implications for the development of the Arab-Islamic state. In addition, the study examines his scholarly interest in Seljuk history and the Crusades, as well as his methodological approach to historical subjects and his distinctive style of historical writing and scholarship. Methodology: The study employs the historical method to collect, examine, and chronologically organize material relating to the life and scholarly career of Rashid Abdullah Al-Jumaili, complemented by a descriptive approach to presenting the personal, academic, and intellectual dimensions of his life. Particular attention is given to his origins in a distinguished Baghdadi family, his upbringing and intellectual formation, and his academic career, especially his contributions to higher education, teaching, and historical scholarship. The study also examines his principal works and the subjects they address, particularly the Arab-Islamic emirates, Seljuk history, and the Crusades. It further analyzes his treatment of these subjects and his approach to presenting and interpreting historical events. His published works and scholarly contributions constitute the principal source material for assessing his intellectual orientations, methodological approach, and contribution to the field of historical studies. Results: The findings indicate that Rashid Abdullah Al-Jumaili was a prominent scholar and historian whose contributions extended to teaching, historical scholarship, and higher education. His intellectual formation, together with his upbringing in a distinguished Baghdadi family, shaped a scholarly profile characterized by a sustained interest in Arab and Islamic history and its diverse themes. The study further reveals his effectiveness as a teacher and his ability to present historical material with clarity, coherence, and accessibility. These qualities contributed to the dissemination of his works and their adoption in Iraqi and Arab higher education institutions. Among his principal areas of scholarly interest was the history of the Arab-Islamic emirates, particularly the circumstances of their emergence, the factors that shaped their development, and their impact on the Arab-Islamic state. He also devoted considerable attention to Seljuk history and the Crusades, reflecting the breadth and diversity of his engagement with major periods and developments in Islamic history. Conclusions: The study concludes that the life and scholarly contributions of Rashid Abdullah Al-Jumaili provide valuable insight into the development of historical scholarship and academic education in Iraq and highlight the contribution of Iraqi historians to the study and preservation of Arab and Islamic history. Al-Jumaili successfully combined teaching, historical writing, and research, and his works are distinguished by clarity, coherence, and an accessible approach to historical subjects, qualities that enhanced their educational and academic value. Some of his publications were subsequently incorporated into university teaching in Iraq and at a number of Arab universities. His sustained interest in the history of the Arab-Islamic emirates, Seljuk history, and the Crusades further demonstrates the breadth of his engagement with the political and civilizational transformations of the Islamic world. Accordingly, examining Al-Jumaili’s life and scholarly output offers an important perspective on the contributions of Iraqi historians to the writing of history and highlights scholarly figures who made a significant contribution to the development of historical studies and higher education.
Keywords
Iraq; Islamic History; Rashid Al-Jumaili; Historians

References
الجنسية العراقية. ملحق رقم(3) (²) شهادة الجنسية العراقية. ملحق رقم(3) (³) اتصال عبر وسائل التواصل الاجتماعي (الواتساب) مع أخيه الدكتور أنور عبد الله الجميلي، 15/3/2022. (⁴) المجمعي، ثائر الجراد الطرفة، عشائر المجمع وبني جميل، (بغداد-2022م) ص39. (⁵) المجمعي، عشائر، ص49-52-54. (⁶) اتصال هاتفي مع ولده الدكتور وليد رشيد الجميلي بتأريخ 20/3/2022. (⁷) اتصال هاتفي مع ولده الدكتور وليد رشيد الجميلي بتأريخ 20/3/2022. (⁸) اتصال هاتفي مع ولده الدكتور وليد رشيد الجميلي بتأريخ 20/3/2022. (⁹) اتصال هاتفي مع ولده الدكتور وليد رشيد الجميلي بتأريخ 20/3/2022. (¹⁰) تجدر الاشارة إلى ان هذه المعلومات تم الحصول عليها بصعوبة، إذ لم يتعاون معنا اي من أفراد أسرته ولا ابنائه سوى ولده الدكتور وليد رشيد عبد الله الجميلي واخيه الدكتور انور، وللاسف رفضت الدكتورة ايناس وهي ابنة اخته التعاون معنا في الحصول على أي أيمعلومة علماً انها تتلمذت على يديه. ) الفلاحات: محلة قديمة من محلات بغداد يحدها من الشمال محلتا الشيخ صندل ورأس الجسر ومن الغرب محلة الفحامة ومن الجنوب سور بغداد ومن الشرق محلة سوق العجمي وتنتسب الى عشيرة الفلاحات المحامدة الدليم , الفرضي , قصي اسماعيل ونادية ياسين عبد, محلات بغداد في مئة عام , ط1 , 2012 , دار الشؤون الثقافية , بغداد . (¹¹) العطيفية: منطقة سكنية في جانب الكرخ في بغداد وهي الموضع التي بنى فيها الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور مدينته المدورة , علي الوردي , لمحات اجتماعية , عن تاريخ العراق الحديث . (¹²) العامرية: حي سكني في بغداد تقع في الكرخ على الحدود الغربية لبغداد , الفرضي , قصي إسماعيل ونادية ياسين عبد , محلات بغداد في مئة عام , ط1 , 2012 , دار الشؤون الثقافية , بغداد . (¹³) اتصال هاتفي مع اخيه الدكتور أنور عبد الله الجميلي بتأريخ 15/3/2022. (¹⁴) اتصال هاتفي مع اخيه الدكتور أنور عبد الله الجميلي بتأريخ 15/3/2022. (¹⁵) اتصال هاتفي مع ولده الدكتور وليد رشيد الجميلي بتأريخ 20/3/ 2022. (¹⁶) شهادة الحصول على ليسانس آداب قسم التأريخ من جامعة بيروت العربية ، ملحق رقم (4) . (¹⁷) شهادة الحصول على درجة الدكتوراه في التاريخ جامعة الاسكندرية ، ملحق رقم (5). (¹⁸) الجميلي، رشيد، تأريخ العرب في الجاهلية وعصر الدعوة الإسلامية، ط1، (بيروت -1972)، ص3. (¹⁹) الجميلي، تأريخ العرب، ص8. (²⁰) الجميلي، تأريخ العرب، ص11. ⁽²¹⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص12-23. ⁽²²⁾ مجموعة بشرية يتميزون بحضارة ذات عناصر مشتركة تميزهم عن غيرهم من الأمم ولا سيما في اللغة التي هي أهم ما يميز الساميين، العلي، صالح احمد، محاضرات في تأريخ العرب، (بغداد-1967م) ص9؛ علي، جواد،علي، المفصل في تأريخ العرب قبل الإسلام، ط2(بغداد-1956) ، ج1، ص223. ⁽²³⁾ زيدان، جرجي، العرب قبل الإسلام، ط3 (مصر 1931م)، ص41 ؛ العلي، محاضرات في تأريخ العرب، ص9-10. ⁽²⁴⁾ ظهر الاسم لأول مرة في التأريخ في القرن التاسع قبل الميلاد في إحدى الوثائق الاشورية للملك شلما نصر الثالث كلك اشور(853ق)، جواد علي، المفصل، ج1، ص574. ⁽²⁵⁾ العرب البائدة: وهي الشعوب العربية القديمة والتي كانت تسكن جزيرة العرب ثم هلكت واندثرت اخبارها قبل الإسلام بفعل عاملين، الرمل الزاحف وهياج البراكين، فروخ، عمر، تأريخ الجاهلية، (بيروت-1964م)، ص45. ⁽²⁶⁾ عرب العاربة: وهم عرب الجنوب وينسبون إلى قحطان بن عامر بن شالخ، موطنهم الأصلي بلاد اليمن، نافع، مبروك، عصر ما قبل الإسلام (بيروت – 1964)، ص41. ⁽²⁷⁾ العرب المستعربة: وهم عرب الشمال ويقال لهم العدنانيين، وينسبون إلى عدنان بن اددمن، سموا بالمستعربة لان إسماعيل عليه السلام عندما نزل مكة مع ابيه إبراهيم وامه هاجر كان يتكلم العبرانية فلما صاهر قبيلة جرهم اليمنية تعلم العربية، المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي (ت346هـ /957م )، مروج الذهب ومعادن الجوهر، حققه وقدم له: مصطفى السيد، المكتبة التوفيقية، القاهرة، مصر، د. ت. ⁽²⁸⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص29-40. ⁽²⁹⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص41-47. ⁽³⁰⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص50-55. ⁽³¹⁾ الدولة المعينية: التي تعتبر من أقدم الدويلات التي قامت في بلاد اليمن قبل الإسلام، ورد اسمها في المصادر اليونانية والرومانية، سالم، السيد عبد العزيز، دراسات في تأريخ العرب، (الإسكندرية- 1968م)، ص142. ⁽³²⁾ دولة الحضارمة: هم السكان المقيمون في حضرموت في اليمن، والحضارم لفظ اطلق على كل من انتسب إلى حضرموت، إذ تقع بلاد حضرموت إلى الشرق من اليمن في أرض تكثر فيها الجبال والوديان، وهي قصبة الاحقاف موضوعة في الرمال عامرة نائية عن الساحل، أهلها في العلم والخير رغبة، المقدسي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ( ت380هـ/ 990م)، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ط3، مكتبة مدبولي، (القاهرة، -1991م)، 87. ⁽³³⁾ الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد (ت 310هـ/923م) تأريخ الرسل والملوك، ط2، دار التراث، بيروت، (لبنان -1987م)، ج2، ص270. ⁽³⁴⁾ الدولة السبأية: ورد اسم سبأ في روايات كثيرة منها في التوراة باسم سبا بن كوش، اما في الروايات العربية فقد ورد ان سبا من ولد يشجب بن يعرب، اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب بن واضح (ت 292 هـ/897م)، -تأريخ اليعقوبي، دار صادر، (بيروت – 1960). ⁽³⁵⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص57-99. ⁽³⁶⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص102-110. ⁽³⁷⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص111-123. ⁽³⁸⁾ الغساسنة: (220-638م) قامت هذه الدولة في بلاد الشام، وهم من قبائل الأزد هاجرت من اليمن بعد انهيار سد مأرب واستقروا في بلاد الشام، سموا بالغساسنة نسبة إلى عين ماء تدعى غسّان، ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص461-464 ؛ ياقوت الحموي، أبو عبد الله شهاب الدين (ت626هـ / 1229 م) معجم البلدان، ط2، دار صادر (بيروت، 1995 م ) ، ج4، ص203. ⁽³⁹⁾ المناذرة: (268-634م) تقع قرب الحيرة، وهم اقوام هاجرت من اليمن إلى العراق وقاموا بإنشاء الحيرة واتخذوها عاصمة لهم، الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد (ت 310هـ/923م) تأريخ الرسل والملوك، ط2، دار التراث، بيروت، (لبنان -1987م)، ص610؛ الحميري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم (ت 900هـ/ 1495 م ) الروض المعطار في خبر الأقطار، تح: إحسان عباس، ط2، مؤسسة ناصر للثقافة، طبع على مطابع دار السراج (بيروت، 1980م)، ص207. ⁽⁴⁰⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص124-165. ⁽⁴¹⁾ الحجاز: اسم أطلق على الشمال الغربي من جزيرة العرب ويمتد من معّان عبر رأس خليج العقبة إلى ما بين الليث والقنفذة على شاطئ البحر الأحمر،والحجاز هو ما بين نجد وتهامة، وهو جبل يمتد من اليمن حتى يتصل بالشام، وسُمّي بهذا الاسم؛ لأنهُ يحجز بين نجد وتهامة، وامتداده بينهما بحذاء الساحل، وان العرب أطلقت اسم الحجاز على جبال السُّراة التي هي اعظم جبال العرب واذكرها أقبل من قعرة اليمن حتى بلغ أطراف الشام، ياقوت الحموي، معجم البلدان، مج2، ص219 ؛ لهمداني، صفة جزيرة العرب، ص85 ؛ ابن عَبْد الْحَق، صفيّ الدين عبد المؤمن (739 هـ / 1338م) مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، ط1، دار الجيل ( بيروت، 1991م)، ج1، ص380. ⁽⁴²⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص169-183. ⁽⁴³⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص184-193. ⁽⁴⁴⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص194-196. ⁽⁴⁵⁾ هم المانوية الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الزندقة، وانهم كانوا منظمين، لهم رؤساء من كبار الوزراء والأدباء والكتاب، ولهم كتبهم التي كانوا يتدارسونها، ابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد الوراق البغدادي(ت438هـ/1047م) الفهرست، تحقيق: إبراهيم رمضان، ط2، دار المعرفة، (بيروت، 1997 م) ج1، ص411؛ عطوان، حسين، الزندقة والشعوبية في العصر العباسي الأول، دار الجيل للنشر (بيروت، د.ت) ص12. ⁽⁴⁶⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص197-239. ⁽⁴⁷⁾ الحبشة: هو الاسم العربي لبلاد كوش أو أثيوبيا أو الحبشة , وتدل أرجح الروايات على أن الحبشة أو الحبشان هم جنس من السودان، وكذلك تعني الحبشة الخليط أو الأجناس المختلطة أو الضائعة الأصل، الطبري , تأريخ الرسل , ج1 , ص125 ؛ ابن منظور , أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم الأفريقي ) ت711 هـ( ، لسان العرب , دار صادر , بيروت 1992م , تح إبراهيم الزيبق , مادة حبش ,؛ الفيروز آبادي , مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي ( ت817 هـ )، القاموس المحيط , تح محمد الشنقيطي , دار الفكر , بيروت 1978م , باب الشين مادة الحبش. ⁽⁴⁸⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص245-271، يقارن: الاصبهاني، عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، ابن مندة العبدي (ت 470هـ-1077م) المستَخرجُ من كُتب النَّاس للتَّذكرة والمستطرف من أحوال الرِّجال للمعرفة، تح: عامر حسن صبري التَّميميُّ، وزارة العدل والشئون الإسلامية (المنامة-1997م)، ج1،ص76. ⁽⁴⁹⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص272-278. ⁽⁵⁰⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص279-288، يقارن: ابن الجوزي، أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت17هـ). أ- المنتظم في تأريخ الملوك والأمم ,دار صادر,(بيروت , 1939م)، ج3،ص70. ⁽⁵¹⁾ الجميلي، تأريخ العرب، ص289-340..
Statistics Article View: 19 PDF Download: 26